מי שיאמר "פרשת המן" שנים מקרא ואחד תרגום, (ספר שמות מפרק ט"ז פסוק ד' עד פרק י"ז וקוראים פסוק מקרא ושוב פעם פסוק מקרא  ואז פסוק תרגום וחוזרים שוב על אותו הסדר), בכל יום ויום מ"עשרת ימי תשובה" ללא דילוג כלל, (מראש השנה – א' תשרי עד וכולל יום כיפור – י' תשרי), יזכה לפרנסה בשפע ובוודאי שתיהיה לו פרנסה כל אותה השנה ואין מצב  שתחסר לו פרנסה כל אותה השנה.

               לעילוי נשמת:   

               נחמן בן אהרון.

יש לציין: לעשות הפעולה רק ביום שלישי בשעה 4 לפנות בוקר. 

1. להדליק נר ולומר לכבוד רבי עקיבא בן יוסף. 
2. לקחת 9 מחטים (ולכל מחט יהיה ראש עם חור כמו מחט תפירה). 
3. ולומר: כשם שאני שובר/ת את המחטים האלה, כך מי שעשה לי כישוף או עין הרע או כל דבר רע אחר, הקדוש ברוך הוא יבטל ויסיר את הדבר מעלי. 
4. לשבור את המחטים עם פלייר. 
5. ועצה טובה לשבור המחטים בתוך שקית גדולה וחזקה שהמחטים יעופו לתוך השקית, כי בדרך כלל תוך כדי שבירת המחט (עם הפלייר) עף המחט למקום אחר וצריך לחפש אחריו. 
6. טוב לבדוק שלא נאבדו מחטים, כל מחט נשבר לשנים, ולכן לספור סך הכל מתוך 9 מחטים 18 חתיכות, (9X2=18).
7. לשים את המחטים השבורים בתוך שקית. 
8. לקבור אותם עם השקית באדמה שהכי קרובה לכניסה של פתח הבית שמתגוררים בו. 

נקדים:  מובא בזוהר הקדוש שבזכות שמירת בריתו של יוסף הצדיק יצאנו ממצרים ונעשה נס קריעת ים סוף וכל המשכיות הניסים בעלם תלויה בזכות שמירת בריתו של יוסף הצדיק.

ומובא בתורה: "וימת יוסף בן מאה ועשר שנים" (בראשית נ' – כ"ו),

ויש לחדש: 110 כמנין נס, כי כל נס שבעולם בזכות יוסף הצדיק, כמובא לעיל.

נאמר בתורה: "שם יוסף צפנת פענח", (בראשית מ"א – מ"ה), "צפנת" מלשון צפון.

תוספת רמזי "נס" שיכוון:  

1. כוס יין בגמטריא יוסף,
2. כו-ס יי-ן בסופי תיבות נס,
3. כוס יין סוד בגמטריא מילוי אותיות נס (נון סמך).
4. כוס יין סוד בגמטריא צפון. 

ראשית: יש לטהר מקודם את הבית (מכל חשש טומאה), ולהיזהר בטהרת וקדושת הבית, ובפרט בימים אלה שעושים סדר הפעולות המובאים להלן).

ולמען הצלחת טיהור קדושת הבית:

טוב מקודם להתייעץ עם רב ולקבל כמה כלים, מה לתקן בבית?

(בכדי שיעבוד הפעולות בשלימות לסילוק הקלי' מהבית). 

                      הפעולות:

אם יש אנרגיות שליליות בכל הבית ?

יש לקלף שום ולהניח שן של שום בתחילת הערב בכל פינה שיש בכל הבית, (הכולל: כניסת מעבר בבית, סלון, מטבח, חדרים וכו').

                           ובבוקר :  

לאסוף את כל שיני השום שבכל הבית ולשרוף באש, (בתוך סיר חד פעמי, כי אסור להשתמש בשום הזה, או לשרוף את השיני שום במדורה) ולזרוק אותם לאשפה.

             ולמחרת בתחילת הערב:

להניח שקית קטנה של מלח בכל פינה בבית כסדר הנזכר לעיל.

              ובבוקר:

לזרוק את כל המלח לאשפה.

                              ועצה טובה : 

להכין מראש הרבה שיני שום ושקיות קטנות של מלח שיספיקו לכל הפינות שבבית בתוך שקית גדולה. 

יש לציין: שסדר הפעולות לוקח 2 לילות ברצף.

לילה אחד: לפעולת השיני שום, (החל מהערב  עד הבוקר כנזכר).

ולילה אחד: לפעולת המלח בשקיות הקטנות, (החל מהערב שלמחרת עד הבוקר כנזכר).

              וטוב לקרוא בימים אלו: 

פרשת  "פיטום הקטורת" שסגולתו לסילוק החיצונים כמובא בזוהר הקדוש) ולקרוא עם כוונות האר"י (ואסור להוציא את השמות קודש בפה, אלא לקרוא את "פיטום הקטורת" ואת השמות לכוון במחשבה בלבד).

ואם יש אנרגיות שליליות רק בחדר שינה:

(ולא בשאר החדרים), יש לעשות את כל פעולות ההנחה שהוזכרו לעיל, בפינות של המעבר הכניסה לבית ובכל פינות החדר שינה ולא צריך בשאר החדרים.

        ולמען היעילות של הפעולות : 

טוב שלא לספר שעשיתם פעולות אלו, כמובא בגמרא: אמר ר' יצחק כל דבר הסמוי מן העין יש בו ברכה, (תענית ח:), ובפרט בית שיש בו אנרגיות שליליות, צריך יותר שמירה מעין הרע, בכדי שלא יתגרו החיצונים.

להלן סגולות פרקי תהילים לקריאה בכל יום לפי הרצף להלן : 

לזיווג: פרק ז' – למשך 71 ימים רצופים.

לחלומות: 

פרק ח' 8 ימים עד 80 יום ברצף תלוי בסוג ותדירות החלומות. 

לעין הרע וכישוף: פרקים צ"א – ס"א. 

אפשרי אחד מהם ומומלץ בעיקר יותר פרק צ"א.

פרק צ"א 92 יום ברצף.

פרק ס"א 62 יום ברצף. 

בהצלחה רבה. 

מי שיאמר"פרשת המן" שנים מקרא ואחד תרגום, בכל יום ויום מ"עשרת ימי תשובה" ללא דילוג כלל, (מראש השנה – א' תשרי עד וכולל יום כיפור – י' תשרי), יזכה לפרנסה בשפע ובוודאי שתיהיה לו פרנסה כל אותה השנה ואין מצב שתחסר לו פרנסה כל אותה השנה כולה.

גילה המקובל האלוקי רבי מנחם מנדל מרימנוב זי"ע:

שאמירת שנים מקרא ואחד תרגום "פרשת המן"(בשלח ט"ז ד'-ל"ו), ביום שלישי פרשת"בשלח" מסוגלת לפרנסה.

כידוע "נכנס יין יצא סוד" (סנהדרין ל"ח), יין כמניין סוד.

רמזי הכוונות:

יכוון: ששלוש פעמים שמכניס יין לכיס כנגד 3 מילים הבאים כפי הסדר שיובא להלן: 1) כ-וס, 2) י-ין, 3) ס-וד, היוצא בראשי תיבות כיס.

אבק ברמז: "ויאבק איש עמו עד עלות השחר", (בראשית ל"ב – כ"ה), כי יעקב אבינו נאבק עם המלאך כל הלילה עד עלות השחר והרי עיקר האבק שמצאוי הוא בלילה "עד עלות השחר" ועל המיטות שישנים בהם.

לנקות מקומות שמצטברים בהם אבק וראשית כל את המיטות עם מטלית נקיה.

ולעבור על פתח המשקוף שבבית עם מטלית נקייה עם אקנומיקה למניעת כניסת החיצונים.

ולאחר מכן לפני הטבילה לומר ג' דברים המסוגלים להתחלה נקייה וחדשה,

כפי המובאים להלן:

להדליק נר ראשון. ולומר: "נר זה לכבוד רבי מתיא בן חרש ולבקש בקשה אחת. ולקרוא פרק פ"ו בתהילים. 

מזמור פ"ו 

א תְּפִלָּה לְדָוִד הַטֵּה יְהוָה אָזְנְךָ עֲנֵנִי כִּי עָנִי וְאֶבְיוֹן אָנִי. ב שָׁמְרָה נַפְשִׁי כִּי חָסִיד אָנִי, הוֹשַׁע עַבְדְּךָ, אַתָּה אֱלֹהַי הַבּוֹטֵחַ אֵלֶיךָ. ג חָנֵּנִי אֲדֹנָי כִּי אֵלֶיךָ אֶקְרָא כָּל הַיּוֹם. ד שַׂמֵּחַ נֶפֶשׁ עַבְדֶּךָ כִּי אֵלֶיךָ אֲדֹנָי נַפְשִׁי אֶשָּׂא. ה כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ. ו הַאֲזִינָה יְהוָה תְּפִלָּתִי וְהַקְשִׁיבָה בְּקוֹל תַּחֲנוּנוֹתָי. ז בְּיוֹם צָרָתִי אֶקְרָאֶךָּ כִּי תַעֲנֵנִי. ח אֵין כָּמוֹךָ בָאֱלֹהִים אֲדֹנָי וְאֵין כְּמַעֲשֶׂיךָ. ט כָּל גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִׂיתָ יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ. י כִּי גָדוֹל אַתָּה וְעֹשֵׂה נִפְלָאוֹת אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּךָ. יא הוֹרֵנִי יְהוָה דַּרְכֶּךָ אֲהַלֵּךְ בַּאֲמִתֶּךָ, יַחֵד לְבָבִי לְיִרְאָה שְׁמֶךָ. יב אוֹדְךָ אֲדֹנָי אֱלֹהַי בְּכָל לְבָבִי וַאֲכַבְּדָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם. יג כִּי חַסְדְּךָ גָּדוֹל עָלָי וְהִצַּלְתָּ נַפְשִׁי מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיָּה. יד אֱלֹהִים זֵדִים קָמוּ עָלַי וַעֲדַת עָרִיצִים בִּקְשׁוּ נַפְשִׁי, וְלֹא שָׂמוּךָ לְנֶגְדָּם. טו וְאַתָּה אֲדֹנָי אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת. טז פְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי תְּנָה עֻזְּךָ לְעַבְדֶּךָ וְהוֹשִׁיעָה לְבֶן אֲמָתֶךָ. יז עֲשֵׂה עִמִּי אוֹת לְטוֹבָה, וְיִרְאוּ שֹׂנְאַי וְיֵבֹשׁוּ כִּי אַתָּה יְהוָה, עֲזַרְתַּנִי וְנִחַמְתָּנִי. 

להדליק נר שני. ולומר שוב: "נר זה לכבוד רבי מתיא בן חרש ולחזור שוב על הבקשה". ושוב לקרוא פרק פ"ו מתהילים. כנזכר לעיל 

כך לחזור על הפעולה בסך הכל 18 פעמים, הדלקת נר, הזכרת הצדיק, ואמירת פרק פ"ו בתהילים, כנזכר לעיל. 

ולאחר הפעולות: אומרים פרקי תהילים שהם בראשי תיבות 'קר"ע שט"ן' מתוך פרק קי"ט בתהילים. 

קר"ע שט"ן מפרק קי"ט

ק קמה קָרָאתִי בְכָל לֵב עֲנֵנִי יְהוָה חֻקֶּיךָ אֶצֹּרָה: קמו קְרָאתִיךָ הוֹשִׁיעֵנִי וְאֶשְׁמְרָה עֵדֹתֶיךָ: קמז קִדַּמְתִּי בַנֶּשֶׁף וָאֲשַׁוֵּעָה לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: קמח קִדְּמוּ עֵינַי אַשְׁמֻרוֹת לָשִׂיחַ בְּאִמְרָתֶךָ: קמט קוֹלִי שִׁמְעָה כְחַסְדֶּךָ יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶךָ חַיֵּנִי: קנ קָרְבוּ רֹדְפֵי זִמָּה מִתּוֹרָתְךָ רָחָקוּ: קנא קָרוֹב אַתָּה יְהוָה וְכָל מִצְוֹתֶיךָ אֱמֶת: קנב קֶדֶם יָדַעְתִּי מֵעֵדֹתֶיךָ כִּי לְעוֹלָם יְסַדְתָּם: 

ר קנג רְאֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: קנד רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי: קנה רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה כִּי חֻקֶּיךָ לֹא דָרָשׁוּ: קנו רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי: קנז רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֹתֶיךָ לֹא נָטִיתִי: קנח רָאִיתִי בֹגְדִים וָאֶתְקוֹטָטָה אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ לֹא שָׁמָרוּ: קנט רְאֵה כִּי פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי יְהוָה כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי: קס רֹאשׁ דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ: 

ע קכא עָשִׂיתִי מִשְׁפָּט וָצֶדֶק בַּל תַּנִּיחֵנִי לְעֹשְׁקָי: קכב עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב אַל יַעַשְׁקֻנִי זֵדִים: קכג עֵינַי כָּלוּ לִישׁוּעָתֶךָ וּלְאִמְרַת צִדְקֶךָ: קכד עֲשֵׂה עִם עַבְדְּךָ כְחַסְדֶּךָ וְחֻקֶּיךָ לַמְּדֵנִי: קכה עַבְדְּךָ אָנִי הֲבִינֵנִי וְאֵדְעָה עֵדֹתֶיךָ: קכו עֵת לַעֲשׂוֹת לַיהוָה הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ: קכז עַל כֵּן אָהַבְתִּי מִצְוֹתֶיךָ מִזָּהָב וּמִפָּז: קכח עַל כֵּן כָּל פִּקּוּדֵי כֹל יִשָּׁרְתִּי כָּל אֹרַח שֶׁקֶר שָׂנֵאתִי: 

ש קסא שָׂרִים רְדָפוּנִי חִנָּם וּמִדְּבָרְךָ פָּחַד לִבִּי: קסב שָׂשׂ אָנֹכִי עַל אִמְרָתֶךָ כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב: קסג שֶׁקֶר שָׂנֵאתִי וַאֲתַעֵבָה תּוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי: קסד שֶׁבַע בַּיּוֹם הִלַּלְתִּיךָ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: קסה שָׁלוֹם רָב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ וְאֵין לָמוֹ מִכְשׁוֹל: קסו שִׂבַּרְתִּי לִישׁוּעָתְךָ יְהוָה וּמִצְוֹתֶיךָ עָשִׂיתִי: קסז שָׁמְרָה נַפְשִׁי עֵדֹתֶיךָ וָאֹהֲבֵם מְאֹד: קסח שָׁמַרְתִּי פִקּוּדֶיךָ וְעֵדֹתֶיךָ כִּי כָל דְּרָכַי נֶגְדֶּךָ: 

ט סה טוֹב עָשִׂיתָ עִם עַבְדְּךָ יְהוָה כִּדְבָרֶךָ: סו טוּב טַעַם וָדַעַת לַמְּדֵנִי כִּי בְמִצְוֹתֶיךָ הֶאֱמָנְתִּי: סז טֶרֶם אֶעֱנֶה אֲנִי שֹׁגֵג וְעַתָּה אִמְרָתְךָ שָׁמָרְתִּי: סח טוֹב אַתָּה וּמֵטִיב לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ: סט טָפְלוּ עָלַי שֶׁקֶר זֵדִים אֲנִי בְּכָל לֵב אֱצֹּר פִּקּוּדֶיךָ: ע טָפַשׁ כַּחֵלֶב לִבָּם אֲנִי תּוֹרָתְךָ שִׁעֲשָׁעְתִּי: עא טוֹב לִי כִי עֻנֵּיתִי לְמַעַן אֶלְמַד חֻקֶּיךָ: עב טוֹב לִי תוֹרַת פִּיךָ מֵאַלְפֵי זָהָב וָכָסֶף: 

ן קה נֵר לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי: קו נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה לִשְׁמֹר מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: קז נַעֲנֵיתִי עַד מְאֹד יְהוָה חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ: קח נִדְבוֹת פִּי רְצֵה נָא יְהוָה וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי: קט נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד וְתוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: קי נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי וּמִפִּקּוּדֶיךָ לֹא תָעִיתִי: קיא נָחַלְתִּי עֵדְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם כִּי שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה: קיב נָטִיתִי לִבִּי לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ לְעוֹלָם עֵקֶב: 

והרחקת הקליפות הגורמות לכך:

לשים כמות מלח בכוס חד פעמית (כי אין להשתמש אחר כך במלח שבכוס), 

והסדר כך: לקחת ביד ימין בכל תחילת מזמור של "אנא בכח" חופן קטן של מלח ולסובב מעל הראש לצד ימין ותוך כדי סיבוב של אמירת אותו פסוק לשפוך עם האצבעות מעט מלח על הראש.

ובמזמור שלם ישנם 7 פסוקים וכנגדם 7 סיבובים, וחוזרים על כל המזמור 7 פעמים, יחדיו 49 פסוקים וכנגדם 49 סיבובים עם המלח, (7×7=49).

והפסוק האחרון הנוסף (הבא לאחר השבע פסוקים), "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד", להקפיד לאומרו בשקט, כי זה סוד פסוק שהמלאכים מתפללים, ולפיכך יכולים חלילה לקנאות בבני אדם, ולא מחשיבים פסוק זה ממניין הסיבובים עצמם עם המלח, אלא שאומרים הפסוק בלי סיבוב ופסוק זה חלק טוב מתיקון המזמור, ובעזרת השם אם תרגישו הקלה סימן שזה עבד, כי בכח מזמור "אנא בכח" לסלק הקליפות מעל האדם.

ומלח ברמז: "ברית מלח עולם" שהמלח לעולם עומד ואינו מתקלקל וכנגד זה שלא יתאחזו באדם הקליפות שהם נאחזים בקלקול, והיכן שאין קלקול אין להם אחיזה. 

1.  אָנָּא בְּכֹחַ גְּדֻלַּת יְמִינְךָ תַּתִּיר צְרוּרָה. (אב"ג ית"ץ): 
2.  קַבֵּל רִנַּת עַמְּךָ שַׂגְּבֵנוּ טַהֲרֵנוּ נוֹרָא. (קר"ע שט"ן): 

1. נָא גִבּוֹר דּוֹרְשֵׁי יִחוּדְךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם. (נג"ד יכ"ש):
2.  בָּרְכֵם טַהֲרֵם רַחֲמֵי צִדְקָתְךָ תָּמִיד גָּמְלֵם. (בט"ר צת"ג): 
3.  חֲסִין קָדוֹשׁ בְּרוֹב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתֶךָ. (חק"ב טנ"ע): 
4.  יָחִיד גֵּאֶה לְעַמְּךָ פְּנֵה זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ. (יג"ל פז"ק): 
5.  שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ יוֹדֵעַ תַּעֲלֻמוֹת. (שק"ו צי"ת): 

בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד: 

ולצורך טיהור: מיד בסיום הפעולה לשבת ולנשום 3 נשימות ארוכות ורגועות ולאט, וטוב לכוון לפי הסדר הזה: 

1) נפש, 2) רוח, 3) נשמה.