בזכות שמירת שבת – 

תשעה באב יהפך לחג שמחה

עש"ק פרשת ואתחנן תש"פ

כידוע – אם יוצא תשעה באב בשבת נדחה ליום ראשון, כי אסור להפר את שמחת השבת בתענית וכו', (פרט ליום הכיפורים מהתורה הוא יום כפרת העוונות). 

מובא בגמרא – אם ישמרו בני ישראל שתי שבתות מיד היו נגאלין (ויש אומרים אפילו שבת אחת). 

כידוע – לאחר חטא אדם הראשון עץ הדעת טוב ורע מיד נכנסה השבת, והשבת תענוג אחד מששים מגן עדן, והרי לאחר החטא נסתלק מגן עדן, נמצא שהשבת תיקון לחטא. 

ועל ידי חטא עץ הדעת נוצר פתח לחטאים, ועל ידי חטא המרגלים שריגלו על ארץ ישראל נגזר שלא יכנסו לארץ ישראל 40 שנה, ויום תשעה באב היה באותו הזמן, אבל נגרם בכי על חורבן שתי בתי המקדש. 

ארץ ישראל – בבחינת שבת לעומת שאר הארצות שהם בבחינת ימות החול,  וכנגד שתי בתי המקדש שנחרבו, ישמרו שתי שבתות כל עם ישראל בכדי שניגאל, ו-שבת בר"ת תשעה באב, שהרי בתשעה באב עיקר הזיכרון לחורבן שתי בתי המקדש, ושמירת שבת כנגד יום שכולו שבת, בביאת הגאולה. 

וכתוב: שכל הצומות עתידים להיהפך לחגי שמחה, וברמז: "ושמחת בחגך והיית אך שמח", תשעה באב בגימטריא = 780, עם מנין 7 האותיות = 787. כמנין – "ושמחת בחגך" = (787). תשעה באב ברמז – ושמחת בחגך, לרמז שתשעה באב יתהפך לחג שמחה. 

"אך" – בגימטריא = (21) לרמז – על שלושת השבועות "ימי בין המצרים" שהם 21 יום (מצום י"ז בתמוז עד צום ט' באב). 

"שמח" – עקב שאירעו חמש צרות גדולות בתשעה באב.     1) נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ, 2) חרב בית המקדש הראשון, 3) חרב בית המקדש השני, 4) נלכדה העיר ביתר, 5) ונחרשה העיר, ולכן גזרו ליום צום לדורות, וזהו שמח אותיות חמש. 

ועוד רמז – צום תשעה באב הוא צום החמישי, 1) צום גדליה, 2) עשרה בטבת, 3) תענית אסתר, 4) שבעה עשר בתמוז,   5) תשעה באב. ובחודש החמישי: 1) ניסן, 2) אייר, 3) סיון, 4) תמוז, 5) אב, ו- שמח אותיות חמש כנזכר, ושלוש פעמים חזקה, 1) חמש צרות אירעו בתשעה באב, 2) הצום החמישי, 3) החודש החמישי. 

ונראה – הרמז: "כי יד על כס י"ה", יד = (14) בגימטריא דוד = (14) שהוא הגואל משיח בן דוד, ו- 3 פעמים 5 = 15, בגימטריא י"ה = (15), ולרמז שעל ידי שמירת השבת נחיש את בוא הגאולה במהרה ונהפוך את תשעה באב לחג שמחה אמן ואמן.